老苏州那些事儿

2015-1-1 吴文化网 吴中典故

1“姑苏”名称是怎么来的？

在吴中区木渎镇尧峰山西北方向有一座山，唐朝《吴地记》称为姑苏山，北宋《吴郡图经续记》称为姑苏山、姑胥、姑余，又名胥台山。“胥”是大禹治水的功臣，被封在当时的吴地，所封的地方称为“故胥”，后来人转音成了“姑苏”。唐朝的《元和郡县图志》明确记载，“苏州因姑苏山得名，山在州西四十里。

2明朝时，苏州GDP占全国的1/4

明朝时候国家税收主要来自江南的苏州、松江、常州、镇江、杭州、湖州、嘉兴七个府，这七个府面积约不到5万平方公里，约占全国的1%，耕地约占全国的17%，人口约占全国的15%，但是税收长年占全国的36%-50%，明朝政府严重依赖于这一地区的岁给，以苏松两府为最。

1393年-----苏州被徐达部队攻克之后的26年之后，苏州已经是明朝人口最稠密的一个府，对苏州的赋税收的特别高，全年交纳281万石粮米，相当于帝国2940万石全部赋税的9.5%。而苏州的耕地仅仅是辽阔疆域内登记在册土地的1/88。

3苏州话在历史上有很高地位

苏州话，一直是吴语的主要代表方言之一。苏州话以软糯著称，所谓“吴侬软语”就是由此而来。昆曲和评弹都使用苏州话，并流行于整个吴语太湖片。

苏州是古代吴国中心，语言也很古老。说苏州话古老，除了在汉代扬雄《方言》和许慎所著《说文解字》中就已指出吴方言与中原方言的不同之处外，还因为苏州话中至今保留着一些很古老的词语。

苏州话是吴语的代表，在历史上有很高的地位。曾几何时，姑苏城被大明士绅名流列为游学天下必得一游的五大都会之一，上至后妃宫眷、官宦妻女，下至民间妇女乃至江湖艺女，更以穿着苏式服装，学说苏白，操唱吴歌，引为骄傲。

苏白在明代从江南的流行语言成为士大夫的流行语言。上层社会，尤其是江南地区的上层人物大多以苏州话为荣。甚至不同地区的人交流也有使用苏州话的。和官方“普通话”京白相对而言，苏州话在当时社会的地位相当于民间的“普通话”。

越剧、昆曲、评弹都以苏白为标准音，甚至一开始的京剧都曾使用过苏白。古人云：“善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随之而雅，俗者，则随而俗之。”到了近代，苏白与京白、韵白、粤白，成为中国四大白话之一。

4苏州的宰相

苏州自古多宰相，历代苏州籍的宰相达60多位，历史上第一个位及相位的当推春秋时期的伍子胥、春申君，但是伍子胥、春申君都仅仅是诸侯国王之相，且均非货真价实的苏州人。

三国时期，苏州倒有几位土生土长的宰相，顾雍（168—243）、陆逊（183—245）、朱据（194—250），、陆凯（198—269），都是吴国土生土长的贤相，但他们都只是三分天下时的宰相。

东晋时期，出身名门的陆玩（278—341）；南朝梁代，吴郡也出过一位宰相张稷；隋朝有位宰相杨素，他虽然是华阴人，却与苏州有很大关系。唐朝陆元方可算是名副其实为相的第一个苏州人；北宋丁谓（966-1037），是宋代苏州人中第一个官至宰相的高官，毁誉参半。与他相反，北宋著名的政治家、军事家、教育家和文学家范仲淹（989—1052），官至参知政事（副宰相），其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，却激励了历代仁人志士奋斗不息，南宋范成大，不仅是位诗人，还是一位出色的外交家，，颇有政绩。

明代与苏州有关的第一位宰相应该是徐达（1332—1385），真正的苏州（吴县）宰相是徐有贞（1407—1472）；正德年间，吴县东山出了一位宰相王鏊，明万历朝，苏州又出了一位叫申时行的状元宰相（嘉靖状元，官至吏部尚书、建极殿大学士），晚年辞官回苏州定居，他凭借着一部戏曲评弹《玉蜻蜓》（主角叫申贵升）而家喻户晓；清朝顺治年间，有一位叫范文程（1597—1666）的当上了宰相，尽管他已经落籍江西，但是，他祖籍江苏，是范仲淹的第十七代孙。

苏州最后一位状元是同治十三年及第的陆润庠，他是唐陆贽的后裔，在京城呆了30多年，在宣统二年当上宰相，且长期作为末代皇帝溥仪的老师。其故居在苏州阊门内下塘街崇真宫桥东。

5苏州的状元堪称土产

苏州的“特产”还不是园林。钮秀在《觚賸》中有“苏州土产”一节，说是汪琬和朋友在闲聊时各自夸说故乡的土产，惟独他不语，朋友就问他，难道苏州这个地方竟没有土产？汪琬是清初与侯方域、魏禧合称散文三杰的人物，话出惊人也是情理中的事情，所以等大家问他才慢吞吞说，苏州的特产绝少，只有两样，一是梨园子弟。朋友们听了击掌称妙，问这二是什么？钝翁吐出两个字：状元。

汪琬去世（1691年）时，苏州人考中清朝状元才7名，而整个清朝时期苏州状元多达26名。

这是个什么概念呢？自顺治三年（1646）开科取士，到光绪三十一年（1905）废除科举，全国共出状元114名，如果按行政省划分：江苏49名，浙江20名，安徽9名，山东6名，广西4名，直隶、江西、湖北、福建、广东各3名，湖南、贵州、满洲各2名，顺天、河南、陕西、四川、蒙古各1名；清代苏州状元数占全国状元总数的22.81%，占江苏全省状元数的53.06%，一半以上。苏州不仅在古代出了众多状元，到现代也是按人口比例计算出院士最多的城市。明清时期一共产生202名状元，苏州地区就有35名，占全国状元的比例达17%，居全国之冠。

6苏州的医生

吴中历代医家千余，其中医官、御医百余人，苏州因此号称状元多，御医多。吴中医派多世代为医。吴县葛氏传六代跨宋元明三朝共十人，其中葛乾孙最有名。昆山郁氏从元郁秀岩始，至明中叶，传七代一十二人。文人通医也是吴中医派特色，姚广孝、王鏊、顾鼎臣、王宾、沈周、王宠等都擅长医术。苏州的大夫们还写了许多经典医书如《医经溯洄集》、《薛氏医案二十四种》、《神农本草经疏》，天下闻名。杨循吉《苏谈》记载，吴中医称天下，盖有自矣。而明朝苏州一代名医王宾王仲光学习医术，却几乎是“偷艺”。苏州明朝时最著名的医生吴有性，写成了我国医学发展史上的第一部温疫学专著--《温疫论》，代表了吴门医派在当时国际科技最前沿的水准。

7苏州的将军

春秋吴越时期，苏州很出过几个著名的刺客，比如专诸，至今有专诸巷隐在阊门闹市，比如要离，都是江湖上厉害角色。苏州在明代似乎很文弱，虽富贵逼人，可缺少一点任侠的气概，但毕竟出了一个名将，就是韩雍。

韩雍（1422—1478）字永熙，吴县人。明初，按照国家政策，朱元璋、朱棣都仇富心切，把江南富室大举迁移到穷困地方，或者是京师之地，便于监视看管。他家里很有钱，所以就举家迁徙到了京师，他的户口落在了宛平。穷文富武，韩雍是文武全才，《明史》记载，他在正统七年中进士，“授御史。负气果敢，以才略称。录囚南畿。砀山教谕某笞膳夫，膳夫逃匿，父诉教谕杀其子，取他尸支解以证。既诬服，雍踪迹得之，白其冤。出巡河道。已，巡按江西，黜贪墨吏五十七人。庐陵、太和盗起，捕诛之。 ”

8 苏州的职业画家

据徐沁《明画录》著录，明代画家有八百余人，而苏州一地即占一百五十余人。，“吴门”，一座盛产丝绸的城市成为明代的绘画中心。吴门画派就这样产生了。

吴门画派，明代苏州出现的绘画流派。苏州自晋代以来，书画人才辈出，至清末共有画家1200余人。明代中叶，苏州画坛鼎盛一时，涌现了数以百计的画家。主要代表人物为沈周、文徵明、唐寅、仇英。他们开创中国画坛一代新风，形成文雅秀丽的吴门画派，被后世尊为吴派宗师，称“明四家”或“吴门四家”。其特点是：上承唐宋名家，撷其精华别开蹊径，师古而不拘泥古人；画家文化修养高，山水、人物、花鸟，能达到“画中有诗，诗中有画”的境界。吴门画派对中国画影响深远，清代山水画全属此派范围之下。苏州现有国画院和吴门画派研究会，创作和理论研究都有进展。

9天安门及紫禁城设计者: 蒯祥(苏州)

永乐皇帝迁都北京，造故宫的一帮人里碰巧也有一个苏州匠人蒯祥，作为包工头带着一帮民工把天安门盖好了，他的建筑技术一定很好，更主要的是组织能力也强，朝廷给自称苏州香山匠人的这帮人结清了工程款，觉得可以破格提拔使用蒯祥，于是没有经过正规科举考试的这个匠人师傅就做到了工部侍郎这样高级的位置。

由于香山匠师手艺精绝，被称为“香山帮”，是明清以后中国传统建筑在江南的重要流派。

10《水浒传》的大部分素材竟然都是在苏州搜集的！

《水浒传》曾一度被朝廷列为禁书，所以，对作者施耐庵的身世研究，在史籍上也鲜有记载。综观施耐庵的一生，穷愁潦倒，仕途坎坷，未遇好运。除晚年迁居苏北兴化外，绝大部分时间是在苏州度过的。他写作《水浒传》的资料，大都是在苏州搜集的，只可惜的是，有关他的生平事迹没有留下什么史料，所以，对他的身世问题难于定论，在学术界尚有许多争论。

据近现代专家的调查考证，施耐庵的身世和写作《水浒传》一书，与苏州有着非常密切的关系。施耐庵，名耳，一说名子安，字彦端，祖籍吴县（今苏州），家住在胥门外怀胥桥（今大日晖桥）北。父亲施元德，是个船民，以帮人摇船为业。母亲卞氏，家在枫桥附近。施耐庵的原配夫人李氏，家在浒墅关那里。这就可以看出，施耐庵一家都是苏州人，现在胥门外万年桥大街与阊胥路之间有两条并列的里弄，一为大施家弄，一为小施家弄，据传原是施耐庵居住过的地方。

11苏州的城隍庙，曾经是周瑜的府邸

周瑜故宅——周瑜有文武的筹略，甘四岁便为建成中郎将，在赤壁大败曹操。他的故宅，就是现在的府城隍庙，有三十三亩广，方丈前有周瑜手植的古柏，高约数丈，还有一口井，题着“寒泉”两字，也是当时的古迹。

12 独尚书旧第过云楼--怡园

怡园也许是今天苏州最有文化的园林，怡园数代园主都精通音律诗画，怡园在明朝叫“复园”，是礼部尚书吴宽的宅第，吴宽字原博,号匏庵，是明朝的状元、大书法家，是明朝两代皇帝的老师；清朝时，顾文彬晚年购得明尚书吴宽复园故址。顾文彬是晚清时的道台老爷，更是一位著名的大收藏家，他家藏的过云楼书画碑帖，传历四代。

“过云楼”，是中国近代书画收藏的一个高峰，过云楼精品之多，名满江南。苏东坡说，“书画於人，不过是烟云过眼而已”，传奇了200多年的过云楼结局同样潇洒，过云楼传到第四代，顾家後人在五十年代将价值连城的三百馀件书画以及明正德、万历、崇祯时期的善本书和罕见稿本十馀部，悉数捐赠给了上海博物馆。半个世纪过去了，2003年，过云楼部分明清时期书画大家如唐寅、石涛、华嵒、龚贤、吴昌硕等精品七十二件，由上海博物馆借出被邀请到香港展出，轰动一时。

13红楼梦大观园的原型－苏州十中

校内的“瑞云峰”价值上千万。当年康熙六下江南，祖孙俩在苏州均驻跸西花园。织造使曹寅（曹雪芹祖父）之母曾为康熙帝乳母，曹寅幼年也曾入宫陪康熙读书。苏州织造署西花园长期作为行宫，实际上已经是皇家园林了。《红楼梦》中的大观园，有一些原型就是来自织造署。

14明朝宰相王鏊的私宅
－学士街上的原平江中学

学士街，南起道前街，中穿干将路，北接景德路。古名药士街，因药士得名。后因明代大学士王鏊住宅在此而改称学士街。明朝时是首辅王鏊的私宅，叫“怡老园”。清朝时，改为江苏布政使衙署（布政使官阶从二品），是唐伯虎的老师。

天官坊是苏州廿四古坊之一，在学士街北段（干将桥东堍向北）西侧，东起学士街，西至城墙。因明代大学士王鏊宅第在此而立。王鏊曾任吏部尚书。唐武则天曾改吏部为天官，吏部尚书为天官尚书，故此处立坊称之为天官坊。

15同德里的开发商是杜月笙

上世纪三十年代，上海大亨杜月笙出资兴建了同德里。现在的同德里，是苏州少有的民国风建筑群，曾经是老苏州的邻里中心。同德里、同益里位于五卅路北口，街巷两侧有上个世纪二十年代的民国西式洋房19栋，由30个石库门组成，居住着127户居民。

16除了虎丘塔，苏州还有一座斜塔？

除了大家熟知的虎丘塔以外，石湖上方山上的楞伽塔其实也是一座斜塔，目前倾斜度接近3度。

17苏州也有座“黄山”

苏州的“黄山”是三座山峰的总称，位于现在高新区横塘街道的西侧，南边就是胥江，但它没有安徽黄山的雄伟，主峰海拔也只有97米。因为误传，现在人们都把这座山叫做横山。

18苏州也有个九寨沟

苏州有一处尚不为人熟知的堪比九寨沟的仙境，西山岛的天王坞，天王坞是西山岛山的一个水库，大部分人包括苏州人都不知道有这么一个地方存在，只有喜欢探秘的驴友们才知道有这么一处绝好地。因为水质碧绿清亮，因此驴友们都称为苏州小九寨沟。

“百米大坝拦住一潭碧水，坝上一片梅树林，周围环境幽静无比，倘若是梅花盛开的季节，躺在梅树下，闭上眼睛都能听风景。

天王坞，位于西山大昆山北的深林密处，无人居住，也鲜有游人。除去了文人墨客的游迹，人工雕琢的痕迹，天王坞笼罩在一片自然诗意中。自然的山、自然的水、自然的花草树木，构成了绝色山坞——天王坞的乡间野趣风情。

19 乐桥的出典

乐桥古时并不是这两字，杀戮的“戮”，名为“戮桥”苏州话“戮”、“乐”同音。旧时，乐桥为苏州城的中心，比较热闹，附近有杀人场所，类似北京的菜市口。乐桥上还有萧王庙，戮桥好比北京的菜市口一样，由功能得名此桥，后人觉得戮不吉祥，吴语戮乐不分，于是改称为乐桥了。

20苏州人烧“狗屎香”是怎么回事？

阴历7月29：苏州人烧狗屎香。何谓“狗屎香”？这要从元朝末年谈起。元末，天下大乱，群雄割据，盐贩出身的张士诚举兵占领江南平江城（今苏州），自称姑苏王。张在苏州期间，主张增收减税，因此颇得民心。张士诚被俘，解至金陵(今南京)后自缢身亡。

后来苏州人就用烧地头香的形式祭祀张士诚，因张士诚的乳名为“九四”，所以又叫“烧九四香”，“九四”与“狗屎”为谐音，天长日久，“烧九四香”就喊成了“烧狗屎香”。进入辉煌的大历史，小市民总有一点自己的保留意见，明初苏州人方言中把“说话”换成了“讲张”。